1、1936年，由白区转移到延安，意味着丁玲彻底完成了从个体到集体的精神选择，完成了身份意识的重建与确定。丁玲的自救是通过政治身份的选择与确立完成的。

2、但“左转”之后，丁玲又无法摆脱“政治体制”对“人的主体性”的监押，日渐丧失了“自由”的意志和独特的创作个性。

3、同时湖湘文化对丁玲个性气质的内在塑造和瞿秋白、冯雪峰等早期共产党员对丁玲在政治思想方面的影响，也使得她最终选择了革命文学。

4、1955年“丁陈反党集团案”对于丁玲的迫害影响虽然很大,对其影响更深远的还是1933年那次,刚刚擦干胡也频血迹的丁玲,经历了终其一生苦难的“三年囚居”。

5、两个月前,丁玲刚从囚居了三年之久的南京逃离。

6、丁玲住在鸡舍西头的一间小屋里,屋里火墙子的铁丝上搭着一双刚洗过的绿袜子。

7、1947年,丁玲曾在涿鹿的温泉屯创作出反映土改的小说《太阳照在桑干河上》。

8、通过对莎菲、贞贞、陆萍、杜晚香等一系列女性形象的分析，探讨丁玲从20世纪20年代到70年代末对女性人生的独特体认。

9、止庵说,现代文学还被人读的作家不到十个人,大部分的作家几乎没人看了,比如丁玲、沙丁、艾芜,包括同属东北作家群的萧军。

10、在这六十家日记作者中不乏文学家,如诗人查慎行、吴骞、何绍基、袁昶、沈曾植、林庚白,作家包天笑、阿英、傅彦长、丁玲、康嗣群等。