净土宗信徒对阿弥陀佛名号的反复念诵以此作为往生净土的手段。
英Nembutsu;
佛教修行方法的一类约分称名念佛、观想念佛与实相念佛三种。一般指前一种即口诵“阿弥陀佛”或“南无(nāmó)阿弥陀佛”。
引五代 齐己 《赠念法华经僧》诗：“念经念佛能一般爱河竭处生波澜。”
明•沉德符 《野获编·词林·黄慎轩之逐》：“近来縉绅士大夫亦有捧呪念佛，奉僧膜拜，手持数珠以为律戒。”
曹禺 《北京人》第一幕：“你以为你父亲吃斋念佛就有人心吗？”
用以表示感谢佛的保佑。
引《红楼梦》第九十回：“不説 黛玉 病渐减退且説 雪雁、紫鹃 背地里都念佛。”
老舍 《茶馆》第二幕：“可是呀这兵荒马乱的年月，能有个事儿作，也就得念佛！”
一种忆念佛陀名号、形相、功德的修行方法。为六念之一。后发展成三种方式：一、称名念佛（用口诵念佛陀名号）。二、观想念佛（专心忆念佛的相貌及所居佛土）。三、实相念佛（观佛法身非空非有中道实相）。在中国因净土宗的盛行念佛成为最普遍的修行法门之一。而以称念南无阿弥陀佛为主亦有称念南无观世音菩萨。
引宋·孟元老《东京梦华录·卷一〇·十二月》：「初八日街巷中有僧尼三五人作队念佛。」
《初刻拍案惊奇·卷六》：「到内定念佛看经体格，终须是妇女交搭更便。」
近念经
佛藏经念佛品云，佛告舍利弗。若有比丘教余比丘。汝当念佛念法念僧念戒念施念天。唯爱涅槃毕竟清净。如是教者名为邪教。谓是正教而是邪教。舍利弗。如是教者名为恶知识。是人名为诽谤于我助于外道。亦为他人说邪道法。舍利弗。如是恶人我乃不听受一饮水以自供养。舍利弗。是念佛法断语言道过出诸念。不可得念是名念佛。舍利弗。一切诸念皆寂灭相。随顺是法。此即名为修习念佛。不可以色念佛。何以故。念色取相贪味为识。无形无色无缘无性。是名念佛。是故当知。无有分别无取无舍。是真念佛。
念 [ niàn ] 1. 惦记，常常想。 如 惦念。怀念。念头（思想、想法）。悼念。念旧。念物。 2. 心中的打算，想法，看法。 如 意念。杂念。信念。 3. 说，读，诵读。 如 念白（戏剧道白）。念叨。念经。念书。 4. “廿”的大写。 5. 姓。
佛 [ fó ] 1. 梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。 如 佛爷。佛像。借花献佛。 2. 指“佛教”（世界主要宗教之一）。 如 佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 佛 [ fú ] 1. 〔仿～〕见“仿”。 2. 同“拂”，违背，违反。 佛 [ bì ] 1. 同“弼”，辅弼。 佛 [ bó ] 1. 同“勃”，兴起。
1、焚焚香，除除尘，中元节里祭先人。吃吃斋，念念佛，超度亡灵到天国。沐沐浴，更更衣，传统节日要牢记。中元节，短信息，心灵鸡汤送给你！
2、凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,人民安乐者,请皆于戒杀放生,吃素念佛中求之,则求无不得矣。
3、这是一座环境清幽的四合庭院,正中为念佛堂,堂前有一莲花状的水池,池中长满白色的子午莲。
4、为使信众在念佛时能更好地收慑身心,就教大家称念阿弥陀佛名号之时,以麻豆记数,每一称名便下一粒,念念相次,累积得数百斛之多。
5、看书不为考功名,只为更多了解这个世界;练字不为当书法家,只为修身养性;弹琴也不为当音乐家,这是她的最大爱好;至于念佛经,是求一份心的安定。
6、看经念佛依师教,苦志修心报四恩。
7、流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类。
8、城西的白家也是收藏世家,白老太长斋念佛,与师太相厚。
9、也就是我们所称的日曜日,弥撒嘛……就跟佛门弟子诵经念佛差不多。
10、其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。
答：念佛的拼音是：niàn fó
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答：念佛的意思是：一种忆念佛陀名号、形相、功德的修行方法。为六念之一。后发展成三种方式：一、称名念佛（用口诵念佛陀名号）。二、观想念佛（专心忆念佛的相貌及所居佛土）。三、实相念佛（观佛法身非空非有中道实相）。在中国，因净土宗的盛行，念佛成为最普遍的修行法门之一。而以称念南无阿弥陀佛为主，亦有称念南无观世音菩萨。
答：念佛的近义词是：念经
