1、, 自从20世纪初顾颉刚等首倡“疑古辨伪”以来,学者多方寻求“重建古史”的途径。
2、, 顾颉刚以特有的“古史辨”方式整理国故,实际上是以历史的眼光在求真意义上对传统经学进行彻底的批判。
3、, 论文着重介绍了顾颉刚先生的生平,并通过其学术作品,阐述了他对我国图书馆事业的深远影响。
4、, 顾颉刚的专题神话史也是过程研究,注意到了神话发展的动力问题。
5、, 传统的沿革地理学属于史学范畴,顾颉刚先生、谭其骧先生提倡将它改造成现代的历史地理学,这属于地理学范畴。
6、, ‘(《顾颉刚学术文化随笔》176页引)有关《礼记》作者和年代的争论,旷代持久,长期不能定于一说。
7、, 后来受到清代崔述、姚际恒的启发,顾颉刚疑古的胆子更大了。
8、, 应该承认,顾颉刚这一观点,对客观地认识上古史不无积极价值;但我们也不能因此以一个“伪”字怀疑否定一切。
9、, 写到父亲与王伯祥、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊、朱自清、郑振铎、顾颉刚、俞平伯、丰子恺、吕叔湘等人的友谊,并无形容之语,全是一些平实的交往细节。
10、, 81年前的夏天,郑振铎和冰心夫妇受时任平绥铁路局局长沈昌所邀,与雷洁琼、顾颉刚等社会名流组成“平绥沿线旅行团”。
