吐故纳新。道家养生之术。
泛指呼吸。
犹吞吐。吐出与吞进。
比喻贸易买卖。
言谈；谈吐。
指发声。
吐故纳新。道家养生之术。
引三国 魏 嵇康 《养生论》：“又呼吸吐纳服食养身，使形神相亲表里俱济也。”
《新唐书·宦者传上·高力士》：“朕将吐纳导引以天下事付 林甫，若何？”
宋•邵伯温 《闻见前录》卷七：“摶 不知吐纳修养之理假令白日冲天亦何益于圣世？”
清•孙枝蔚 《题华山高枕图寿吴香林》诗：“那用仙家吐纳频陶然一枕自生春。”
泛指呼吸。
引鲁迅 《坟·杂忆》：“因此我常常欣慕现在的青年虽然生于 清•末，而大抵长于 民国吐纳共和的空气该不至于再有什么异族轭下的不平之气和被压迫民族的合辙之悲罢。”
叶圣陶 《倪焕之》十五：“心脏的每一回跳动鼻息的每一回吐纳，都奏出‘我爱着你’那句话的激动的节拍。”
犹吞吐。吐出与吞进。
引汉•王粲 《游海赋》：“苞吐纳之弘量正宗庙之纪纲。”
晋•郭璞 《江赋》：“呼吸万里吐纳灵潮。”
清•唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“吐纳江流九派小平压雉堞群峰低。”
比喻贸易，买卖。
引吴晗 《朱元璋传》第六章二：“商品的生产和吐纳的中心手工业作坊和批发行号的所在地集中着数量相当巨大的后备手工业工人和小商摊贩。”
言谈；谈吐。
引《魏书·元翼传》：“美姿貌善吐纳，兼有将畧。”
南朝•梁 慧皎 《高僧传·义解·竺道生》：“吐纳问辩辞清珠玉，虽宿望学僧，当世名士皆虑挫词穷，莫敢酬抗。”
清•吴伟业 《送何省斋》诗：“吐纳既风流姿容更瓌异。”
指发声。
引南朝•梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“吟咏之间吐纳珠玉之声；眉睫之前卷舒风云之色。”
宋•吴曾 《能改斋漫录·议论》：“崔 记教坊 任智方 四女皆善歌其中二姑子吐纳悽惋，收敛浑沦。”
道家的修炼术。从口中吐出恶浊之气鼻吸入清新之气。
引《文选·嵇康·养生论》：「又呼吸吐纳服食养生，使形神相亲，表里相济也。」
吐出与吸入。
引《文选·郭璞·江赋》：「呼吸万里，吐纳灵潮，自然往复或夕或潮。」
发言，谈论。
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「春秋观志讽诵旧章，酬酢以为宾荣，吐纳而成身文。」
吐纳属气功中的炼气技法吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换也称肺呼息。新生婴儿最会吐纳。婴儿出生，是憋了一口气分娩出来。
所以新生婴儿，必定哭出这口浊气。婴孩受了委屈腹中一有浊气必定哭出来。但大人失去这种天真大人以哭为耻辱，大人腹中有浊气多叹气、发怒、乃至癫狂。后世气功多是太过有为，不如学婴儿。婴儿不知气功而真气长存。宗教中的吐纳法：念经念咒，呼喊神名念经不在于念什么在于借此吐浊气。浊气一出，清气自入。基督教四字神名yhwh，耶稣。神名是奇妙的翻译成羊语就是“吗咩~~啊~咩~”。佛教三字根本咒，六字真言。
吐 [ tǔ ] 1. 使东西从口里出来。 如 吐痰。吞吐。吐刚茹柔（吐出硬的，吃下软的；喻欺软怕硬）。 2. 放出，露出。 如 高粱吐穗。吐故纳新。 3. 说出。 如 吐话。一吐为快。 吐 [ tù ] 1. 内脏里的东西从口里涌出。 如 呕吐。上吐下泻。 2. 把吞没的东西退出来。 如 吐还不义之财。
纳 [ nà ] 1. 收入，放进。 如 出纳。藏污纳垢。 2. 接受。 如 采纳。笑纳。纳谏。 3. 享受。 如 纳福。纳凉。 4. 缴付。 如 纳税。 5. 补缀，缝补；现多指密密地缝。 如 纳鞋底。 6. 姓。
1、山间的青翠孕育了这眼泉水。它吐纳着天真地秀，流动着生命的意蕴。它穿过山间嶙峋的怪石，抚摸着盘绕的古木，经历过这一切神奇后，它不知不觉地来到山崖。
2、该死的吃蓝翅吐纳鱼的日本人和吃鲨鱼翅的中国人。
3、木化石，复制自然原味，身处其中，伴随您的自在吐纳，一呼一吸之间，心境仿佛远离烦嚣，回归自然绿地。
4、温馨提示：脐是人体的五脏六腑之本，十二经脉之根，吐纳呼吸之门。
5、觉远所传授的养生功,实际上底子里,仍是道家正宗的引导术,以呼吸吐纳配合肢体运动,也就是熊经鸟伸之势,以为养生强身健体。
6、是在呼吸、吐纳之间进行,归根结柢是修炼五神的精、气、神三宝来强化心肝脾肺肾,至于五神中‘魂’与‘魄’的修炼、暂时不是萧宇的能力所及。
7、可惜,阴女本为万中无之一人,练气吐纳的功法更是凤毛麟角,两者兼备的几率无限接近与零。
8、秋天到大明山,观云海如登仙境,吐纳之间如洗肺清肠。
9、阿罗汉神功正是罗汉堂的内功绝学,修成之后,内气浑厚,吐纳有力,且气劲游走全身,精炼体魄,相当于是一门铁布衫般的硬功,可反弹对手招法劲气。
10、夫熊经鸟伸,虽延历之术,非伤寒之理;呼吸吐纳,虽度纪之道,非续骨之膏。
答：吐纳的拼音是：tǔ nà
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答：吐纳的意思是：①.道家的修炼术。从口中吐出恶浊之气，鼻吸入清新之气。②.吐出与吸入。③.发言，谈论。
