尚待；需要等待。
例这个问题有待解决。
英still wait for; have yet to; remain to be seen;
有所期待；要等待。
引《礼记·儒行》：“爱其死以有待也；养其身，以有为也。”
孔颖达 疏：“爱其死以有待也者，此解不争也，言爱死以待明时。”
清•吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》：“有待闻乾鹊无因见皎蟾。”
鲁迅 《且介亭杂文末编·曹靖华译＜苏联作家七人集＞序》：“然而 靖华 的译文岂真有待于序，此后亦如先前将默默的有益于 中国 的读者是无疑的。”
例如：这个问题有待进一步研究解决。
古代道家哲学用语。谓需要依赖一定的条件。 庄子 认为世俗生活都是有待的不自由的；而绝对的精神自由则是无待的。
引《庄子·逍遥游》：“夫 列子 御风而行泠然善也，旬有五日而后反。彼於致福者未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。”
郭象 注：“非风则不得行斯必有待也，唯无所不乘者无待耳。”
成玄英 疏：“乘风轻举，虽免步行非风不进，犹有须待……唯当顺万物之性，游变化之涂而能无所不成者方尽逍遥之妙致者也。”
南朝•梁元帝 《＜金楼子＞序》：“常贵无为每嗤有待。”
佛教语。谓人身须待食物、衣服等资财而生活。
引南朝•梁 慧皎 《高僧传·义解·道安》：“捐米弥觉有待之为烦。”
宋•元照 《行宗记》卷上二：“身名有待，必假资缘。”
有所等待。
引《礼记·儒行》：「爱其死，以有待也。」
宋·欧阳修〈泷冈阡表〉：「惟我皇考崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡；非敢缓也，盖有待也。」
佛教用语。指人身。因人身须有资藉才能维生。
引《高僧传·卷五·释道安》：「高平郄超遣使遗米千斛修书累纸，深致殷懃，安答书云：『捐米千斛弥觉有待之为烦。』」
词语概念表示需要行动或者需要一定的条件去完成某件大家比较关注的事情
有 [ yǒu ] 1. 存在。 如 有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。 2. 表示所属。 如 他有一本书。 3. 表示发生、出现。 如 有病。情况有变化。 4. 表示估量或比较。 如 水有一丈多深。 5. 表示大、多。 如 有学问。 6. 用在某些动词前面表示客气。 如 有劳。有请。 7. 无定指，与“某”相近。 如 有一天。 8. 词缀，用在某些朝代名称的前面。 如 有夏。有宋一代。 有 [ yòu ] 1. 同“又”，表示整数之外再加零数。
待 [ dài ] 1. 等，等候。 如 待到。待旦。拭目以待。 2. 以某种态度或行为加之于人或事物。 如 对待。招待。待遇。待人接物。 3. 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）。 如 正待出门，有人来了。 待 [ dāi ] 1. 停留，逗留，迟延。 如 你待一会儿再走。
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答：有待的拼音是：yǒu dài
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答：有待的意思是：①.有所等待。②.佛教用语。指人身。因人身须有资藉才能维生。
答：有待的近义词是：尚待
